ای خدا یعنی یک کارشناس کاربلد پیدا نمی شود که تفاوت این دو را برای حضراتی که می خواهند با احمدی نژاد مناظره کنند بازگو کند تا یک بار برای همیشه مردم هم بدانند که نرخ تورم با رشد نرخ تورم متفاوت است !
شاخص بهای کالا: عبارت است از متوسط قیمت سبدی از کالاها ی پر مصرف خانواده ها که توسط بانک مرکزی تعیین می شود.
نکته: سعی میکنم با ذکر مثالی از سه ماه نخست سال ۱۳۸۸ مساله را روشن کنم
این تصاویر را یکی از دوستان فیس بوک که نزدیک به خط آهن اصفهان شیراز کار می کنند تهیه کرده است و در صفحه خود گذاشته است. ببینید نتیجه دروغ گویی و عدم صداقت در افتتاح یک پروژه در نزدیکی انتخابات چه فاجعه ای به بار می آورد و در نهایت چه سرمایه های بی بازگشتی که هدر می روند
آیا کسی که در راس امور مملکتی تصمیم گیرنده است لازم است حتمن دزد باشد تا صلاحیت اداره مملکت را نداشته باشد. آیا حتمن باید خانه چند صدمتری داشته باشد و یا از کسی رشوه گرفته باشد تا باعث خسران و عقب ماندن جامعه گردد. آیا دروغ کمتر از دزدی است؟
توجه : این مطلب در وبلگ جناب آقای ابراهیم نبوی منتشر شده است. به نظرم مطلب جالب و منطقی آمد. چون دوم دام فیل نشین است اینجا میگذارم . امیدوارم آقای نبوی این اجازه را به من بدهند.
اول: موسوی سرمنشاء اصلاح طلبی است، اساسا اندیشه اصلاح از او آغاز می شود و تمام بزرگان اصلاحات کارکنان دولت او بودند، سید محمد خاتمی، ابطحی، کرباسچی، مهاجرانی، همه و همه کسانی بودند که در دولت او تربیت شدند. بعدها موسوی با حذف جریان چپ حاشیه نشین شد. در تمام این سالها موسوی به عنوان نامزد اصلاح طلبان مطرح بود و هست، از انتخابات دوم خرداد تا انتخابات سوم تیر و انتخابات ۲۲ خرداد. موسوی در تمام این سالها در قدرت حضوری بدون جنجال داشت، چنانکه می دانم منتقد دائمی حکومت بود و جز در دولت احمدی نژاد هم در دولت اصلاحات و هم در دولت کارگزاران که از نظر من سرمنشاء اصلاح طلبی بود، حضوری بی جنجال داشت.
دوم: از نظر من اصلاح طلبی نشانه ایدئولوژیک ندارد و در تعریف ادعاهای افراد نمایش داده نمی شود، بلکه به اراده و کردار سیاستمردان بازمی گردد. موسوی خواسته های اصلاح طلبان را مبنی بر تعادل در سیاست بین المللی، مراعات حقوق بشر و شهروندی، حق گردش اطلاعات و آزادی بیان و آزادی های سیاسی و عدالت در توزیع مجدد ثروت را مورد تاکید قرار داده است. به همین دلیل اصلاح طلب است. از سوی دیگر خاتمی رهبر جنبش اصلاح طلبی ایران، مهم ترین احزاب و گروههای اصلاح طلب ایران و هنرمندان و نویسندگان و گروههای مرجعی که به عنوان اصلاح طلب شناخته می شوند، او را اصلاح طلب خوانده و خودش در بیانیه اش تاکید کرد که منش اصلاح طلبی دارد. خاتمی بصراحت و بارها او را به عنوان نامزد اصلاحات معرفی کرد و علاوه بر تمام اینها جو عمومی کشور نیز او را به عنوان نامزد اصلاح طلبی که رودرروی نماینده محافظه کاران( احمدی نژاد) قرار می گیرد شناخته است. شعارهای او همانند دولت فرهنگی به جای فرهنگ دولتی نشانه ای ساده از نگاه اصلاح طلبانه اوست.
سوم:موسوی اصلاح طلبی راستگوست. یکی از مهم ترین مشخصه های موسوی این است که او نه تنها اصلاح طلب است، بلکه تصادفا در میان رهبران سیاسی ایران راستگو هم هست. او کاری را وعده می دهد که می تواند یا می خواهد بکند، او رای نمی خرد و وعده پرداخت پول نمی دهد، او به اعضای ستادش وعده وزارت نمی دهد چون می داند که فلان وزیر اصلا در مجلس هشتم رای اعتماد نمی تواند بگیرد، او پولی برای خرج کردن برای تبلیغاتش ندارد و به همین دلیل بسیاری از حامیانش کسانی هستند که نه تنها پولی بابت حمایت از موسوی نمی گیرند، بلکه هزینه و وقت و حیثیت خود را صرف انتخاب موسوی می کنند. موسوی نفت را به لرها و کویر را به اصفهانی ها و جنگل را به مازندرانی ها و پول نفت را به ایرانی ها و سهام عدالت را به تشنگان عدالت وعده نمی دهد، و اگر چیزی را هم وعده دهد، کاری است که می تواند بکند. موسوی همین که ما را در چهار سال از لجن احمدی نژادی بیرون بیاورد، کاری کرده است کارستان و این از او و تیم اش برمی آید، مردی که در سخت ترین روزهای ایران کاری کرد کارستان و همه چیز نشان می دهد که بهتر از گذشته شده است.
چهارم: موسوی از نظر من انتخابی مطلوب است چون پیروزی با او ممکن است، موسوی توانسته است با کمک جوانان کشور و مردم، موج سبز را به عنوان یک موج قوی پس از مدتها سکوت و سکون پس از چهار سال به راه بیندازد. ” ما” با حمایت از موسوی امکان پیروزی بزرگ او را فراهم کردیم و این ممکن نبود، مگر با قابلیت های او، کوله باری از تجربه، همسری قابل و اندیشمند که اگر فراتر از خودش نباشد، همسان اوست و این توانایی شان را دو چندان می کند، پاکدستی و ساده زیستی که برای عموم مردم ما اهمیت دارد و از همه مهم تر روبرو قرار گرفتن با نامزد محافظه کاران که به نظر می رسد قافیه را از همین حالا باخته است. موسوی را انتخاب کردیم نه بخاطر اینکه برتری های بسیاری بر کروبی داشت، اگر چه این هم بود، اما، علت اصلی انتخاب موسوی قابلیت های او برای پیروزی در دور اول و بخصوص دور دوم است. موسوی را انتخاب کردیم چون مهم ترین مساله ما حذف و کنار گذاشتن دولت احمدی نژاد به عنوان یک خطر بزرگ جانی و مالی برای مردم ایران است و موسوی می تواند ما را از این خطر نجات دهد.
من شخصا به کروبی با ستاد موجودش احترام می گذارم، اما این ستاد نمی تواند رای اعتماد مجلس هشتم را براحتی بگیرد و از سوی دیگر بخش وسیعی از این ستاد فقط دکوراسیون انتخاباتی است. آقای کروبی هر روز سمرقندی را به خال هندوی خراسانی ها و بخارا را به لرها می بخشد، این آئین پیروزی نیست. پیروزی موجی می خواهد و اوجی. ما سبزها با زحمتی دو سه ساله، با تلاش هر روزه یک سال گذشته و با برنامه ریزی هر روزه موجی را ایجاد کردیم که دولت را نیز وادار به عقب نشینی کرد. این مشخصات موسوی بود که باعث شد که جز یزدی و مصباح و جنتی و نزدیکان احمدی نژاد هیچ یک از طرفداران سنتی دولت نهم و رهبری حاضر نشوند از احمدی نژاد حمایت کنند. این پیروزی روش درست ” ما”، خاتمی و موسوی است. ما هم نیروهای مان را بسیج کردیم و هم دست خاتمی و موسوی را باز گذاشتیم تا بتوانند به جذب نیروی انتخاباتی بپردازند. این پیروزی بزرگ ماست. خیابان ها را ما گرفتیم. خیابان هایی که در انحصار احمدی نژاد و نیروی انتظامی بود.
پنجم: معین و کروبی نشان دادند که می خواهند رئیس جمهور اصلاح طلبان باشند، در نتیجه هر دو در دور قبل شکست خوردند و یحتمل دومی در انتخابات اخیر آرایی کمتر از موسوی و احمدی نژاد می آورد و شکست می خورد، اما موسوی و خاتمی رئیس جمهور اصلاح طلبان نبودند، آنان رئیس جمهور ایران بودند، آنان رئیس جمهور بسیجی ها و چادری ها و نمازخوان ها هم بودند و بسیجی ها، چادری ها و نمازخوانها هم وطنان عزیز ما هستند. اگر احمدی نژاد ساده لوحانه و بی اندیشه به سرنوشت این ملت، آبروی بلند جنگجویان دفاع از میهن را به ثمن بخص فروخت و چفیه آنان را دستمالی برای پاک کردن عینک دودی محافظانش تبدیل کرد، موسوی و خاتمی همواره احترام آن بزرگان را نگه داشتند. میرحسین موسوی تنها نامزد اصلاح طلبان نیست که انتظار داشته باشیم از صبح تا شب از حقوق بشر و نویسنده و حقوق زنان و آزادی فردی و آزادی اجتماعی حرف بزند، او حتما از همه این موضوعات مهم حرف می زند و زده است، اما مخاطب میرحسین مردم عادی این کشورند، همانها که وقتی فیلم شان را می بینیم ممکن است از خود سووال کنیم که اینها دیگر کجا زندگی می کنند؟ میرحسین موسوی سالها اینها را دیده است و باید که امروز هم آنها را ببیند، موسوی باید به اندازه تمام سفرهای استانی احمدی نژاد به شهرها و استانها سفر کند تا به مردمی که چهار سال وعده دروغ شنیده اند و دنبال ماشین رئیس جمهور دویده اند و سوژه تبلیغات سخیف مردکی کوته اندیشه و کوته بین شده اند، بفهماند که رئیس جمهور الزاما دروغگو نیست. و رئیس جمهور الزاما ساده لوح نیست و با آنان چون کودکان سخن نمی گوید. موسوی چهار سال باید وقت بگذارد تا زخم دل مردم را خوب کند.
ششم: میرحسین موسوی در دهه شصت نخست وزیر بود. همزمانی حضور او با دهه خشونت در کشورمان این سووال را در برخی دوستان ایجاد می کند که لابد دولت موسوی عامل همه خشونت های آن دهه بوده است. این تردیدها از آنجا افزون می شود که دوستان تحریمی که هنوز بدهی سنگین شان را در انتخابات نهمین رئیس جمهور به مردم نپرداخته اند، یک باره و به معجزتی سر از ستاد رقیب در می آورند، و یک باره شروع می کنند سووال کردن از دهه شصت انگار که نامزد خودشان متولد دهه هفتاد است. و انگار که هیچ کس از گذشته هیچ نمی داند. فارغ از هر چیز و هر کس دولت میرحسین موسوی در دهه شصت، از سه گروه اصلی تشکیل شده بود، تکنوکراتهای مذهبی، چپ های مذهبی و راست های طرفدار موتلفه و محافظه کار.
تکنوکراتهای مذهبی بعدا به کارگزاران ختم به خیر شدند، چپ های مذهبی اکثرا اصلاح طلب شدند و موتلفه ای ها، جریان اصولگرا- محافظه کار را تشکیل دادند. خشونت اعمال شده در دهه شصت، اعم از برخورد با هر نوع از مخالفان و خشونت اعمال شده در تابستان ۶۷ هیچ ربطی به دولت موسوی نداشت، اداره سیستم قضایی و دادگاه انقلاب تا آمدن آیت الله شاهرودی در انحصار هیات های موتلفه بود و آنان بودند که سیستم قضایی را اداره می کردند. نکته اینکه در این میان جریانهایی مانند آقای کروبی بسیار تندرو تر از موسوی بودند، که طبیعتا آنها هم نقشی در این خشونت نداشتند. البته یادمان نرفته و نمی رود که خشونت دهه شصت خشونت یک دولت یا حکومت ظالم با یک گروه مظلوم قربانی نبود، بلکه خشونت دو گروه علیه همدیگر بود که نیروی غالب نیروی مغلوب را بیشتر کشت و آزار داد و راند. طبیعتا آنکه قدرت غالب یافت ظلم بیشتری کرد. داستانی تلخ بود که آغاز شد و جز باختن سرنوشت دیگری بر پیشانی اش ننوشته بودند. در این میان دولت موسوی به کار مردمان می پرداخت و از مقاومت میهنی حمایت می کرد و نمی گذاشت مردمان گرسنه بمانند.
هفتم: میر حسین موسوی فارغ از همه چیز، یک مدیر موفق بود. او قبل از انقلاب هم مدیر یک شرکت موفق بود و قبل از انقلاب هم یک روشنفکر خلاق بود. موسوی قبل از انقلاب هم مدرن بود و همه همکلاسی های دانشگاهش می دانند که او بیش از هرچیز یک تولید کننده فرهنگی بود، آثارش نگاه مدرن و امروزی به هنر و سینما داشت، از همین رو وقتی همفکرش سید محمد بهشتی مسوول سینمای ایران شد، سینمای ایران بسوی ایدئولوژیک شدن پیش نرفت، بلکه بسوی مدرن شدن پیش رفت.
میرحسین موسوی از نظر من یک مدیر موفق است، حتی اگر هیچ صبغه ای از دین نیز بر او نباشد باز هم یک مدیر موفق است و هر جای دنیا که برود مدیر موفق است. کارنامه اقتصادی او درخشان است و تقریبا هیچ اقتصاددانی نیست که معترف نباشد که سیاست های اقتصادی او در دوران جنگ، مردم ایران را از خطر قحطی و گرسنگی نجات داد. او بزرگترین جنگ پنجاه سال گذشته را با کمترین بحران اقتصادی اداره کرد. در حوزه مسائل سیاسی دوران موسوی پر از تنش بود، اما این تنش ناشی از دولت او نبود، انقلاب عامل اصلی تنش و خشونت سیاسی بود، اما کابینه او، تقریبا تنها کابینه ای بود که جمع نیروهای آن روز جمهوری اسلامی را فراهم می آورد، از راست های موتلفه تا چپ های مجاهدین انقلاب.
مهم این بود که میرحسین موسوی دولتش را خودش اداره می کرد و آیت الله خامنه ای به عنوان رئیس جمهور نقشی در دولت نمی توانست داشته باشد. اما مهم این است که اصولا خشونت دهه شصت ربطی به شخص و گروه خاصی ندارد، حتی به ایران هم ربط ندارد. آن دوران عصر خشونت بود و قضاوت بدون تصور به این مهم، قضاوتی بی پشتوانه است.
از نظر فرهنگی به نظر من دولت میرحسین موسوی با حضور خاتمی در وزارت ارشاد و کارمندانش( ابطحی، کیومرث صابری، تاج زاده، ستاری، خرازی، امین زاده، فریدزاده، بهشتی، انوار، خوشرو و بسیاری دیگر) و حضور محمد هاشمی در صدا و سیما توانست شکوفایی فرهنگی را بخصوص در عرصه هایی مانند سینما و گاه تلویزیون حمایت کند. آنچه موسوی و دوستانش کردند، سیاست رسمی دولت نبود. میرحسین موسوی کسی بود که قبل از انقلاب گروهش فیلم ساختند، در دوران انقلاب سینما مورد هجوم قرار گرفت و هفت سال پس از انقلاب، سینمای ایران با حمایت او جهانی شده بود و یکی از برترین سینماهای دنیا به حساب می آمد و این درست هم بود.
هشتم: زهرا رهنورد یک برگ برنده است، نه برگ برنده ای برای ما حامیان موسوی، بلکه برای زنان ایرانی و برای حیثیت ایرانیان. رهنورد چهره مخدوش شده زن ایرانی را که در دوران احمدی نژاد هزار بار بیشتر آسیب دیده می تواند نجات دهد. او هنرمندی مدرن، استاد دانشگاه و زنی صاحب نظر است. ما یک فرصت بزرگ داریم که این دو انسان والا و ارزشمند را کنار هم ببینیم. مطمئنم که تصویر رئیس جمهور جدید ایران دست در دست همسر هنرمندش می تواند تمام کراهت و سیاهی دست پس کشیدن احمدی نژاد را کمرنگ کند. حضور این دو در کنار هم بی تردید به معنای روشن همدلی رئیس جمهور جدید با مسائل زنان است.
نهم: کروبی مورد احترام من است، نه بخاطر توانایی هایش، بلکه بخاطر شکستن فضای تکروی و ایجاد یک حزب و ستاد نسبتا قوی برای انتخابات، او همتی والا دارد و این همت را می ستایم. اما شک دارم او اندازه رئیس جمهوری مناسب ایران امروز باشد، شاید گفته شود که احمدی نژاد رئیس جمهور بود پس دیگر هر کسی می تواند رئیس جمهور باشد، اما این مزید بر علت است، چرا که وقتی به چشم دیدیم اندازه نبودن رئیس جمهور چه بلایی سرمان می آورد، دیگر حق نداریم سراغ دیگرانی برویم که رئیس جمهور نمی توانند باشند. می خواهم بگویم حتی کرباسچی و مهاجرانی هم اندازه رئیس جمهورند، ولی صد حیف که کروبی با همه سجایای اخلاقی و شجاعتش چنین نیست، بخصوص در موقعیت جهانی.
گروهی از دوستان آدرس می دهند که چون ابطحی زمانی مسوول دفتر خاتمی بود، یا جمیله مهاجرانی همسر وزیر سابق خاتمی بود، یا عباس عبدی که هزار بار از اصلاح طلب بودن عبور و مرور کرد، یا محمد قوچانی که صد هزار بار نوشت که داعیه اصلاحات ندارد، و خود آیت الله کروبی که همواره در مجلس و پیش و پس از آن بارها اصلاحات را لعن و نفرین کرده است، اصلاح طلبند پس باید به کروبی رای داد. در حالی که اولا همه این افراد به این دلیل اهمیت دارند که خاتمی به آنان اعتبار داده است و دوم اینکه وقتی صاحب مجلس خودش پهلوی دست مان نشسته دیگر چه داعیه داریم که برویم به رئیس دفتر سابقش رای بدهیم ولی به خودش ندهیم؟ این چه استدلالی است؟ من بارها گفته ام و می گویم که این افراد بزرگان ما هستند، اما چون که صد آید نود هم پیش ماست، خاتمی دلیلی است که مدلول نمی خواهد. با این دلایل نمی شود به آیت الله کروبی عزیز رای داد.
فرق کروبی و موسوی این است که یکی شان آمده تا کار حزبی کند، اما موسوی آمده تا رئیس جمهور شود، کروبی موفق شده چهل نفر از اصلاح طلبان را با برنامه ای چهار ساله جذب کند، اما ۹۶۰ نفر اصلاح طلب دیگر طرف موسوی هستند، فرق این دو ستاد فرق جنس اصلی و بدلی است، ستاد موسوی با وجود همه ضعف هایش چون پشتوانه مردمی دارد، توانسته موج بسازد، ولی ستاد کروبی نمی تواند، موج ساختن هنر می خواهد. و از همه گذشته فرق این دو ستاد دقیقا همان فرقی است که میان ساسی مانکن حامی کروبی است با محسن نامجوی حامی موسوی. البته، گفته باشم که استدلال من برای ” ما” ست، برای ماهایی که می خواهیم به موسوی رای بدهیم، وگرنه اصولا پیشنهاد می کنم هر دو نامزد تا روز آخر در صحنه باشند و هیچ کس به دیگری بد وی بیراه نگوید و بدگویان را از خود برانیم. مساله این است که ما باید کنار هم باشیم چرا که احمدی نژاد همچنان قدرتی مهم است و هنوز نباید فریب تمام شدن شب و رسیدن سحر را داشته باشیم.
دهم: و آخرین حرف این که انتخابات را با استدلال آغاز می کنند، با منطق پیش می برند، برنامه می دهند، میثاق می بندند، حامیانی جمع می کنند، اما، در پایان کار شور و شوق و احساسات است که انتخابات را پیش می راند. دوستی دارم که دیروز نوشته بود که ما آن موج را ساختیم و آن جو را ساختیم و ساختن آن جو هنر است. او درست نوشته است.
ما، من و بسیاری از دوستداران آزادی و ایران و عدالت و ما مردم ساده، ما مرد نقاش را از خانه در آوردیم و از او خواستیم بیاید و شهرمان را رنگ بزند که از این همه سیاهی خسته ایم، ما از اهانت و تیرگی، از این بافت آزار دهنده زندگی خسته ایم، سبز می خواهیم تا نفس بکشیم، سرخ می خواهیم تا گرم شویم، زرد می خواهیم تا به آفتاب سلامی دوباره کنیم و آبی آسمان را می خواهیم. ما نمی خواهیم پیروز بشویم، ما پیروز شده ایم، شهرها در دست ماست. شهرها همین حالا هم زیر لایه خوشرنگی از سبز انتظار سرآمدن زمستان احمدی نژاد را می کشد. حالا می خواهیم هر ایرانی که کشورش را دوست دارد، دستانش را سبز سبز کند و دیوارهای شهر را رنگ کند، ما شهری پر از شور زندگی و رنگ می خواهیم، ما این روزها نیازمند شعر و شور و زندگی و فریاد هستیم تا صدای ساعت را بشنویم و آخرین لحظه ها را انتظار بکشیم، تا ده روز دیگر که صدای ایران را بشنویم که ” احمدی نژاد” رفت، حالا دیگر می شود خندید. و چه خنده ها خواهیم زد.
ابراهیم نبوی
دهم خرداد ۱۳۸۸
چهار سال پیش جامعه به اصطلاح روشنفکر و شبه روشنفکر ایرانی ، بخصوص آنان که کنج آرام خود را در خارج از کشور یافته بودند عینک تفاخر بر چشم زدند و با نگاهی تحقیر آمیز به جامعه ایرانی داخل کشور، بادی به غبغب انداحتند و فرمان تحریم انتخابات را صادر نمودند. هر که صحبت از شرکت فعال در انتخابات کرد را به باد استهزا گرفتند و وعده روزهای روشن پس از تحریم انتخابات را دادند. وعده دادند که ایران پس از انتخابات با مشارکت حداقلی تضعیف می شود،فشار جهانی روزافزون می گردد، در اثر نارضایتی مردم پس از سرکار آمدن احمدی نژاد جو نا امنی سراسر کشور را فرا می گیرد و نارضایتی داخلی و فشار جامعه جهانی تا آنجا ادامه می یابد که سرانجام نظام جمهوری اسلامی را از هم می پاشد و آنها سوار بر کالسکه طلایی به کشور باز خواهند گشت و نظام سیاسی مدرن با بالاترین استانداردهای جهانی را در ایران برپا خواهند کرد!
روشنفکران گرامی احوالتان چطور است؟ چه خبر از اهداف بلندتان؟ متن دموکراسی پیشنهادیتان آماده شد؟از دول حامی دموکراسی در ایران و حامیان فکری شما چه خبر؟ همگی عزمتان را برای یاری به مردم ایران آماده کرده اید؟ نا آرامی های داخلی و بمب گذ اری های ریگی و اعتصابات کارگری و نارضایتی مردم و.. به سطح مطلوبی رسیده است؟ اسب هاتان را زین کرده اید؟ فرش قرمزی را که برایتان پهن کرده ایم دیده اید؟ همه منتظر شماییم پس چرا نمی آیید؟
اگر جویای احوال ما هستید باید بگویم حال ما خوب است اما شما باور نکیند!
گویا شما همه چیز را فراموش کرده اید؟ یادتان نیست در مورد دموکراسی ایران چه فرموده بودید؟ مگر قرار نبود ما در انتخابات شرکت نکینم شما هم از کاندیدایی حمایت نفرمایید؟ مگر این دموکراسی حقیر را به سخره نگرفته بودید؟ مگر ما انسان های عقب مانده و فریب خورده ای که در انتخابات شرکت کردیم را تمسخر نکردید؟ چه شده اینبار نسخه جدید پیچیده اید؟ نکند برنامه تغییر کرده است و ما بی خبریم؟ نکند منجی جدیدی پیدا شده است ؟چه شده از به اصطلاح شیخ اصلاحات حمایت می کنید؟ مگر این دموکراسی حقیر پتانسیل تغییر هم دارد که رویکرد تغییر شیخ مهدی کروبی دلتان را برده است؟
گروهی از جامعه روشنفکر خارج از کشور ایران با اشتباهات پی در پی خود ثابت می کند که از ملت دور است، از خواست مردم ناآگاه است و نسخه هایی که می پیچد نه تنها علاج نمی کند که زمین گیر هم خواهد کرد. چهار سال پیش به یمن وصایای حکیمانه شان زمینه ظهور معجزه هزاره سوم را ایجا کردند و امروز که کمر مردم در حال خرد شدن در زیر بار مشکلات اقتصادی و اجتماعی گوناگون است باز هم به جای یاری رسانی به این پیکر بیمار نسخه ای زهرآلود تجویز می کنند تا کار این بیمار را یکسره کند.
حکایت خارج نشینان عزیز حکایت مثل معروف ” دیگی که برای من نمی جوشد پس بگذار تا سر سگ در آن بجوشد” است. گویا جامعه روشنفکر خارج از کشور به فکر بازگشت نیست، به فکر خدمت به خلق نیست به فکر دلیلی است تا هجرتش توجیه تر شود. به فکر آرزویی است که ایرانی های داخل کشور در حسرتش دق کنند . آرزوی ایرانی آباد! ایرانی که در آن شرایط کسی را وادار به مهاجرت نکند ، ایرانی که هر خارج رفته بی ریشه ای با تفاخر و طعنه نسخه دموکراسی برای آن نپیچد.
من حمایت از موسوی را برای کسی تجویز نمی کنم اما به قطع می دانم که آنچه شما تجویز می کنید علاج درد من نیست،بلکه ته مانده گیلاس تان است که بر آتش مشکلات مردم می پاشید تا زبانه شعله اش را سوزناک تر کنید.
شاید شما فراموش کرده اید یا حضور نداشته اید اما من خیلی جوان تر بودم که شیخ اصلاحات امروز ونایب رییس روزهای دور در دور دوم مجلس شورای اسلامی از سوی مردم به سو استفاده از قدرت متهم بود شاید او جز اولین کسانی بود که مشهور شد که هیچکس از گزند سوء استفاده خود و خانواده اش از قدرت در امان نیست. پز برنامه مدون و ژست های حقوق بشری که برای کروبی تجویز کرده اید را ندهید. برنامه تبلیغاتی دقیقه ۹۰ او در دفاع از اعلمی را شعار ندهید چون هنوز موضع انفعالی و مواضع محافظه کارانه اش در دفاع از نمایندگان رد صلاحیت شده و مقاله آواز دلفین های مسح علی نژاد را به خاطر داریم . دم خروس را بنگریم یا قسم حضرت عباس را باور کنیم ! موسوی هرچند به ناحق از جانب شما متهم به بی برنامگی است اما هیچگاه از قدرتش سوء استفاده نکرده است و افکارش رنگ و بوی صادقانه تر و واقعی تری دارد. او برای کسب آرای مردم یا ساسی مانکن دیدار نداشته است، صورتش را با ژست روشنفکری بزک نمی کند و حاضر نیست هر شعاری را برای جلب افکار عمومی لقلقه زبانش کند. او معتقد است و به اعتقاداتش پایبند.او حداقلش شیخ قدرت نیست.
جناب آقای مهاجرانی، حضرت اجل نوری زاده که شعر حماسی! (جمهوری ولایی از پایه سرنگون است) چهار سال پیشتان در تشویق مردم به شرکت نکردن در انتخابات هنوز خاطرم هست، نیک آهنگ کوثر عزیز که اینروزها فراموش کرده ای که اولین بار تو بودی که مزدور روزنامه های اصلاح طلب بودی نه منی که گناهم فقط اینست که می خواهم برای رفع مشکلاتم از بالاترین ظرفیت قانونی موجود استفاده کنم و در انتخابات شرکت کنم و از جانب تو به حشری شدن متهم هستم ، آقای محسن سازگارا با آن چهره خندانت و …. ما را به حال خود رها کنید شاید برای خودمان کاری کردیم ! باشد اصلن رای دادن به میرحسین موسوی اشتباه است! فرصت دهید که خودمان اشتباه کنیم اجازه دهید لااقل اگر پشیمان شدیم به خاطر کرده خود پشیمان شویم نه تصمیم شما! فراموش نکنید شما به خاطر این چهار سال و به خاطر آرزوهایی که شاید ۲۰ سال به تعویق افتاد حداقل یک عذرخواهی بدهکارید!
تا کی منتظر رییس جمهور کامل و همه چیز تمام مورد نظر شما باشیم…..
خسته ام از لبخند اجباری خسته ام از حرفای تکراری
خسته از خواب فراموشی زندگی با وهم بیداری
این همه عشقای کوتاه و این تحمل های طولانی
سرگذشت بی سرانجام گمشدن تو فصل طوفانی
حقیقت پیش رومون بود ولی باور نمیکردیم
همینه روز روشن هم پی خورشید می گردیم
از حال و روز جامعه هویداست که به طور قطع میرحسین موسوی رییس جمهور بعدی ایران است. اما آنچه که این روز را بر سر احمدی نژاد آورد فقط و فقط “دروغ” است. او در عمل به وعده هایش و در دیدن واقعیت های جامعه دروغ گفت و مردم او را تنبیه خواهند کرد. هر چند جامعه ایران متهم است که حافظه تاریخی خوبی ندارد ولی من معتقدم ایرانی ها پویا ترین ذهن فراگیری را دارند. آنها در حال آموختنند و از تاریخ درس های خوبی فرا گرفته اند. به امید روزی که دروغ و دروغگویی از این جامعه رخت بربندد.
آخرین نظرات