در دریای بی انتهای سایبر

تذکر: متن زیر اگرجه طنز است اما کمی بی پروایی در محتوای خود دارد. پیشاپیش عذر مرا بپذیرید و یا آنرا نخوانید

یکی از مباحث جدی و گاهی حیاتی در این مرز و بوم و در فرهنگ غنی ایرانی اسلامی ما مبحث پیچیده، ظریف و بسیار حیثیتی فاعلیت و دور از جون شما مفعولیت است. که حتی شاعر هم در اینباره میفرماید “مرگ فاعل به ز زندگی مفعول است” و در متون نانوشته فرهنگی ما چنان تاکیدی بر قبح مفعولیت و افتخار فاعلیت شده است که جای هیچ تردیدی باقی نمی ماند که اگر روزی قرار شد به فعلی حرام خدای ناکرده دیده از جهان فروبندیم بهتر است که فاعل بوده باشیم که حداقل با سربلندی به زیر خاک تشریف ببیریم.

در ینگه دنیا اما مساله کمی متفاوت است و چون خیلی مسائل همچو زن و مرد، کوچک و برزگ، حلال و حرام در آنجا مرز مشخص و پهنی ندارد علی الاصول فاعلی و مفعولی هم چندان محلی از اعراب ندارد. از این رو ملت بی دین و ایمان غربی چون اساس را بر لذت طرفین میگذارند و اصولا چون در آنجا غیرت میرت هم یختو بعد از فعل حرام یا غیر حرامی که مرتکب میشوند فاعل محترم چندان هم به خود نمی نازد.

اما در جایی که مردم ما ترجیح میدهند بمیرند و مفعول نباشند عجیب است که برخی ترجیح میدهند فاعلیت خود را منکر شوند و این شیوه نامیمون و مردافکن چندسالی است که بی توجه به سبقه فرهنگی و تاریخ پر از افتخار مردان ایران زمین بی مهابا تبلیغ میشود و کم کم به یک شیوه توجیه رفتارهای پر افتخار مردان ایرانی درآمده است و اجر اعمالشان را خراب میکند.

درست از زمانی که بحث بررسی علل افزایش رفتارهای ناهنجار اجتماعی پیش آمد عده ای که امروز نیز دلایل ضرورت برخوردها در طرح امنیت اجتماعی را متذکر میشوند به جذابیت زنان به عنوان عامل بروز رفتارهای اجتماعی ناهنجار در جامعه اشاره کردند و تاکید داشتند که اگر زن بی صاحابی نباشد که با بیرون ریختن خود مردی را جذب کند مرد بیچاره که دچار هیجانات حیوانی نمی شود که ناگهان عنان از کف دهد و…

و اینطور شد که تاریخ پرافتخار فاعل ایرانی ناگهان به فراموشی سپرده شد و همان فاعلیت را هم که برای مردان مانده بود بوسیدند و به زنان تقدیم کردند و حالا هر اتفاقی که بیافتد و هر رشادتی که مرد از خود نشان دهد باز به نام زن بالفطره مفعول ثبت خواهد شد و عامل آنهمه مردانگی را نیز زنان میدانند.

اما این بحث نامیمون تنها در ایران نیست که مطرح شده است بلکه برخی ایرانی های بی تعصب در حال صدور آن به آنطرف مرزها هستند . جناب دکتر فرهود آذرسینا دانشجوی ۲۵ ساله ایرانی مقیم کانادا بی توجه به آبروی ما دقیقاً همان بحث را در کانادا به راه انداخته است و منکر عمل دلیرانه خود در مفعول کردن یک زن کافر شده است و گفته است که نباید از مرد(منظورش مرد ایرانی بوده است) انتظار داشت که وقتی زنی دارایی های خود را بیرون ریخته است کاری نکند و اودر این ماجرا بی تقصیر (بخوانید مفعول) است. بابا مرد باش بگو بوسیدم که بوسیدم کردم که کردم خوب بود پسندیدم به اختیار خودم یک محکی هم زدم آسانسور زود نمی رسید از این بدترم میکردم سوسولا بابا نمیکشتنت که چرا با آبروی ما بازی میکنی؟

دانشجوی نسبتا محترم دکترا می​آید به ولایت کانادا، ولی نمی​داند که “ممه را لولو برده”، و در آسانسور، با دیدن سینه​های احتمالا بلورین(ما ایرانی​ها معمولا نژادپرست هستیم و توجهی به سیاهان و هندی​ها و حتی سبزه​ها نمی​کنیم)، از خود بیخود شده و کار دست خودش می​دهد.

تفسیرش، بر عهده خودتان، ولی جالب​ترینش سخن خود این دانشجو است:

“You can’t expect all males to control themselves when the breasts are out”، به عبارت دیگر، چون وجنات خواهر کانادایی​مان بیرون بوده، ایشان از خود بیخود شده و آره و اینا…

و اما نکات مهم:

لطفا از برادران متعهد و غیر متعهدی که برای ادامه تحصیل به کانادا می​آیند، تعهد بگیرید که دست به نامحرم نزنند، مگر خود نامحرم طالب بوده باشد.

نتیجه گیری :

    -کرم از خود درخت است. حضرات یا باید طرح امنیت اجتماعی را در سراسر دنیا اجرا کنند یا به رفع بیماری مردان بپردازند.

    – فرض کنید دیر از جونتون روزی در تهران زلزله بیاید و جناب دکتر فرهود عزیزی برای بازدید اقوام خود در تهران حضور دارد و دست بر قضا در حال عبور از دیوار یک استخر زنانه یا حمام عمومی است و عده ای زیر آوار مانده اند و نیاز است دکتر فرهودی ها به بندگان برهنه خداوند کمک کنند تصور کنید با توجیه بالا چه بر سر بندگان خدا چه فاعل و چه مفعول خواهد افتاد و چه فعل هایی که ناخودآگاه رخ خواهد داد.